Это уже старая и странная история. Хотя уши
из нее торчат прежние, несмотря на минувшее время.
Суть истории проста. В 1995 году я выпускал в
Димитров" граде частную (на свои деньги) газету
"День Победы". Русскую, свободную,
еженедельную газету - обозрение. Тираж небольшой
- 1000 экземпляров. Но, как ни странно, у газеты были
и свои авторы, и читатели даже в областном центре.
Последнее обстоятельство и привело к тому, что я -
редактор-учредитель (и весь коллектив редакции в
одном лице) - попал под суд. Поводом к судебному
разбирательству послужило опубликованное в "Дне
Победы" письмо-спич на выход в свет еще одной в
городе газеты "Местное время", среди
учредителей которой оказалось АО "Редакция
газеты "Симбирские губернские ведомости",
руководимое Арамом Габреляновым. Он лично очень
обиделся за это "детище" и за себя, хотя в
спиче "Мэсное врэмя" - на полшестого?"
никоим образом не фигурировал. Мало того, позднее
на страницах "Дня Победы" были опубликованы
обзорные статьи о захвате лицами кавказской
национальности ведущих мест в экономике,
политике, культуре и криминальном мире, в том
числе и в Ульяновской области. Вот там,
действительно, среди многих имен было названо и
это "популярное" в Ульяновске. Но не это
оскорбило Габрелянова. Хотя никто сегодня не
сможет объяснить вразумительно, почему в русско-татарско-чувашском
городке в театрах ставят спектакли режиссеры-армяне?
Почему все главные монументы возводили
скульпторы и архитекторы-армяне? Почему в
оформлении книг и буклетов в Димитровграде
участвовали художники и фотографы-армяне? И
опять же, они владеют у нас неплохим имуществом,
управляют самыми заметными фирмами... Прямо-таки
армянское нашествие в Димитровграде!
А недовольство Габрелянова вызвала
метафорическая писулька, только ехидно
обобщавшая давно известные факты... Давайте
обратимся к делам судебным. В Решении
Димитровградского городского народного суда под
председательством Володиной Л.Н. подтверждено,
что "истец Габрелянов А.А. обратился в суд с
иском к редакции газеты "День Победы", в.котором
указал, что в данной публикации распространены
сведения, порочащие его честь и достоинство, не
соответствующие действительности: просил об их
опровержении в том же издании и о возмещении за
счет издания причиненного ему морального вреда в
сумме 200 млн.рублей".
В этой цитате самое, интересное - не размер
морального вреда, а именно требование
опровержения в том же издании. На запрос суда
Поволжское региональное управление регистрации
и контроля за соблюдением законодательства о
средствах массовой информации и печати Комитета
РФ по печати 12.09.95 г. подтвердило, что еще 14.06.95 г.
выход в свет газеты "День Победы" прекращен
по решению учредителя и возвращено
регистрационное Свидетельство. Однако 1 ноября
того же года судья из Димитровграда Л.Володина
встала на сторону А.Габрелянова. Сразу оговорю
причину, по которой, видимо, это произошло. В
неофициальной беседе со мной уже после процесса
Л.Володина спросила:
- Правда ли, что тесть Габрелянова занимает очень
важный пост в областных структурах?
Я, зная Сашу Колосова, способного журналиста и
талантливого поэта, много лет, зная об их
взаимоотношениях с армянским зятем, зная, что
Арам на то время уже руководил несколькими
печатными изданиями, а его тесть Колосов был,
практически, безработным, разуверил, как мог,
настороженного судью, не подтвердил ее опасения.
Чем тогда (и сегодня) может быть опасен "ульяновский
Шпрингер" (выражение из заметки в "Московских
новостях") Арам Габрелянов даже судьям? Только
не своими высокопоставленными родственными
связями. Но своей "империей зла" -
переподчиненными ему средствами массовой
информации, их публичностью, напористостью - да.
Умением пожаловаться - тоже. Напускной "крутизной"
- пожалуй...
Так что же могло привести в неистовство этого "крутого"
человека? Опять же обратимся к судебному Решению:
истец оценил публикацию как явление
отрицательное. И нашел в спиче сведения, прямо
порочащие его деятельность и не соответствующие
действительности. А "сведения" эти,
литературно обобщающиеся явления в нашем городе
и обществе областном, гласили:
"Сотни миллионов, через налоги и поборы,
габреляновыми вычищены из наших карманов...
пропустили их через 2-3 фирмы, чтобы отбить "димитровградский
запах", а потом вложили, якобы частным образом,
в газету и вернули в Ульяновск, присовокупив по
дороге и деньги подписчиков".
Следующее: "...судя по армянскому акценту
языка заметок, из АО торчат трогательные и
трепетные, хорошо знакомые в журналистких кругах,
дербентские ушки симбирского зятя... и снуют
черные, как тени, армянские мальчики.
Они внедрились в русское общество пай-мальчиками,
сиротками подобострастными. Лизнув пальчик
благодетелей, вцепились зубами в руку. Сегодня
ими уже контролируется экономика области, тайно
перебрасываются "снятые" с "мэстных"
ротозеев финансы в поддержку армянской
экспансии в Карабахе. Пользуясь нашей
безграмотностью и политической апатией, они
ведут идеологическую обработку, подавая
удобоваримую газетную жвачку для ленивого ума,
растлевая души русских заклинаниями: "Все
хорошо, все спокойно, все постэпэнно,
интэрнационально...", в том числе через "Местное
время" ("День Победы", 19.04.95 г. Из
решения Димитров-градского суда).
Как можно заметить, здесь, в самой "оскорбительной"
части спича, нет и намека на конкретного Арама
Габрелянова. Сплошная метафора. Однако в
процессе, отвечая на вопрос судьи, чего же
оскорбительного он видит в строчках про уши,
истец с пафосом отвечал:
- Да, уши у меня есть. Но они не трогательные, не
трепетные. Я родом из Дербента, значит, замечание
о дербентских ушах впрямую оскорбляет, меня. Я
перенес сильные моральные страдания, не спал
ночами, переживал от этого...
Моя жена родом из Ульяновска, и упоминание об
ушах "симбирского зятя" я полностью отношу к
себе. Считаю это оскорбительным... (Аудиозапись
судебного процесса. Кассета №2. Архив автора).
Вихрем ворвавшийся в секретариат судьи
Габрелянов, прежде всего, руками своих
телохранителей вытолкал в коридор журналистов
из городских газет и бригаду телевизионщиков,
привлеченных столь громким скандалом. Затем "бригада"
Габрелянова, вооруженная "газовиками",
двинулась в кабинет Володиной и потребовала от
судьи удаления с процесса наших коллег. Судья
сдалась на милость нахрапистых. Араму, понятно же,
не нужна была реклама. Шум вокруг одиозного имени.
Ведь на суде истцом и его представителем было
громко продекларировано, что возмещенные уже
несуществующей газетой "День Победы" "200
млн.рублей... он намерен использовать для выпуска
детского журнала "Сережка"... Где эти благие
намерения? Где сам журнал? Как использовал Арам
отсуженные за его
"нравственные страдания" деньги? И так
всегда и во всем.
Во всей этой истории с "армянскими мальчиками"
мне, журналисту, писателю, профессионалу, было
неудобно не только за моего давнего знакомого (мы
с Арамом вместе работали в еженедельнике "Ульяновский
комсомолец", и, когда эту "зубастую"
газету сектор печати обкома КПСС и идеологи
пытались "поставить на место", сломать, я был
единственным, кто обратился с просьбой о защите и
наказании виновных в комиссию партконтроля. Арам
же, убоявшись за свою карьеру, отказался меня
поддержать, резюмировав, что каждый "борется
по своим пониманиям", чем и сохранил себя для
будущего "шпрингерства"). Мне было и смешно,
и обидно за наше -малограмотное правосудие. Я и
эксперты (гл.редактор официальной городской
газеты "Димитров-градская панорама", член
Правления Союза журналистов России Вл.Дюжий и
сопредседатель городской писательской
организации, член Союза писателей России Евг.Ларин)
письменно представили суду доказательства того,
что спич - жанр литературный, обобщающий, не
несущий в себе документальных подробностей и
фактического материала. Что оттого "Мэсное
врэмя" - полшестого?" нельзя рассматривать
как точно направленную газетную публикацию. Но...
даже согласившись, что реально существуют в
природе реальное письмо анонимного автора в "День
Победы" (материалы дела в суде), судебные
инстанции и в городе Димитровграде, и в областном
суде упорно именовали публикацию ... "статьей",
присвоив себе право профессионального уточнения...
Это и повлияло на окончательное судебное решение.
Хотя прокурорские структуры и Димитровграда, и
Ульяновска вносили решительный протест, мне как
бывшему хозяину и редактору газеты "впаяли"
5 миллионов рублей в возмещение ущерба Араму.
Правда, облсуд скостил сумму до 2 миллионов. Но -бывшему
хозяину давно несуществующего издания. Функцию
свою - патриотического возбуждения народа в год
50-летия Победы советских войск над фашистской
Германией -газета моя выполнила вполне. Умерла
она от безденежья, не помогли просьбы о помощи ей
ни в областное управление по печати, ни в
городскую администрацию. Последние рубли, на
которые могло бы еще немного жить это издание,
полюбившееся патриотам Родины, ветеранам ВОВ,
были выплачены мною Араму Ашотовичу. В срок. И
сполна. Так что крохобором меня ему назвать не
пришлось. В какое издание или семью вложил он эти
деньги, тайна велика есть. Но, видимо, только не в
детский журнал для симбирских малышей...
Я не настолько юридически образован и
профессионален, чтобы спорить по "казусным
вопросам" с нашими судьями. А ведь никто из них
ни в одной инстанции не оспорил мои ссылки на
целый ряд законодательных актов, снимающих
полностью "вину" и с газеты "День Победы",
и с ее учредителя. По ним - этим четким актам и
статьям законов - судьи не дали даже
вразумительного ответа, разъяснения. Не знали? В
это трудно поверить. Убоялись?
Черное слово, которое творят некоторые газеты
сегодня в нашей области, приправленное желтым,
бесстыдным и жгучим "соусом" для
неразборчивого читателя, это наше проклятье. Как
экспансия с Кавказа. Как чеченская проказа. Как
засилие ширпотребовской, безнравственной
культуры с Запада. Как бессовестное
обворовывание всей России, всех наших народов
иноземцами с непонятным гражданством. У них нет
родины, нет чувства национального единства, нет
совести. Они так воспитаны: в ненависти к
добродушному и безграничному в веках русскому
народу с его великой историей.
Обвинить в том же Арама Ашотовича, его команду,
поющую осанну своему лидеру и работодателю, у
меня, как у всякого совестливого и всепрощающего
русского человека, не поднимается ни рука, ни
перо. В одном я уверен абсолютно. Зло на земле не
долговечно. Рано или поздно ему определят точное
место и наказание. Получается, что оно само себя
наказывает, выставляет... А народ наш, уж как
никакой другой, умеет распознавать плохое и
хорошее. Всех, кто несет благо или гадость.
От всей этой истории - как Арам Ашотович судился с
"Днем Победы" - у меня остался очень гадливый
осадок в душе. Как плевок на православные
традиции. Хочется прямо сейчас умыть .руки от
этакого небогоугодного дела. И не только мне. Вот
и настоятель храма православного в Новой Майне
отец Владимир не так давно обратился ко всем
честным людям в округе с призывом не только не
подписываться, но и не читать даже богомерзкую
газету в Димитровграде. Какую бы вы думали? Да, да
- "Местное время".
Именно в этой газете, о бесовском урождении
которой еще в 1995 году писала "День Победы",
прихожан православных назвали "свиньями",
оболгали. Ну, дождались подарочка от Арама
Ашотовича и его команды? Теперь
священнослужитель из Мелекесского района просит
владыку Прокла объявить редактору газеты и всем,
кто еще пачкает об нее руки и души, Анафему!
Высшую меру русской православной церкви
богоотступникам.
Слава Богу, что ныне областное руководство со
всей ответственностью серьезно взялось
разбираться с кавказской экспансией в регион. С
нечистоплотными, несущими зло людьми, владеющими
симбирскими богатствами, плюющими в нас,
коренных симбирян, черными словами. Верую,
очищение от скверны грядет.
От редакции:
Не разделяя мнения автора статьи
относительно национального аспекта проблемы, мы,
тем не менее, выносим ее на суд читателей.
|
